Bhaktamar Stotra Sanskrit-8 [Mahima Path Lyrics]। भक्तामर स्तोत्र

श्री मानतुंगाचार्य जी श्री जिनेन्द्र गुण कीर्तन को समस्त पाप कर्मों का उन्मूलक (जड़ से उखाड़ने वाला) सिद्ध करने के बाद पुन: उसकी अतिशय महिमा का दूसरा पक्ष प्रस्तुत करते हुए कहते हैं – कि मन्द बुद्धि वाला होने पर भी मेरे द्वारा यह स्तवन कार्य क्यों प्रारंभ किया जा रहा है जब कि बहुश्रुत विद्वानों द्वारा इनके उपहासास्पद होने की पूरी पूरी संभावना है ? उत्तरस्वरूप वे स्वयं कहते हैं कि इसकी पृष्ठभूमि में एक सुदृढ़ आत्मविश्वास हिलोरें ले रहा है और वह आत्मविश्वास है श्री जिनेन्द्र देव का प्रताप, प्रभाव एवं प्रसाद । क्योंकि वे ही तो इस स्तवन रूपी शरीर की आत्मा हैं । गुण गायन भले ही मंदबुद्धि के द्वारा किया जा रहा हो परन्तु चूंकि उसमें आपके गुणों की ही पुट आद्यंत (आदि से अंत तक) विद्यमान है तो आश्चर्य नहीं कि मेरा यह लघु स्तोत्र भी महान् चमत्कारी बन कर सत्पुरुषों के हृदय को प्रफुल्लित करने में समर्थ होगा।

ओस की बूंद का भी भला कोई मूल्य होता है ? परन्तु वही बूंद जब कमलिनी के पत्र पर पड़ जाती है तब स्वभावत: ही वह मोती का रूप धारण करके दर्शकों के मन को मोहित करती है। आखिर उस पानी की बूंद को मोती की आभा देने में किसका हाथ है ? कमलिनी के पत्ते का ही क्या यह स्वाभाविक प्रभाव नहीं है ? अर्थात् अवश्य है। उसी भांति स्तुति में गर्भित सारा चमत्कार आपके ही परम प्रसाद का परिणाम है। इसमें मेरा कुछ नहीं।

इस छंद में मुनिवर्य ने पुनः अपनी कर्तृत्वहीनता एवं अपने इष्टदेव की अचिन्त्य गुरुता का उल्लेख किया है । यही तो उनकी महानता है।

भव्य जीवों के वचन रूपी जल-कण मिथ्यात्व-मल मैल के हटते ही गुणानुवाद रूपी पत्ते भी उस पानी पर फैले हुए हैं ! हे भगवन् ! मेरी आत्मा पर कर्मों के आवरण हैं ! उसमें यथार्थ स्वरूप होना असम्भव है, तब भी पौद्रालिक शब्दों से मेरे द्वारा जो स्तवन हो रहा है, वह संतों को तो सन्तुष्ट करेगा ही। दूसरे शब्दों में कहा जाए तो ऐसा भी अर्थ ध्वनित होता है कि सम्पूर्ण सिद्धि तो स्वयं रत्नत्रय स्वरूप मोक्षमार्ग पर चलने से ही होती है, परन्तु उसका प्रारम्भ तो सम्यक् दर्शन से ही होता है, अर्थात् यदि मोक्ष न होगा तो सम्यग्दर्शन की प्राप्ति तो होगी ही।