हे जगदीश्वर !
अरिहंत देव की सच्ची भक्ति शरीराश्रित नहीं होती, बल्कि आत्माश्रित होती है। तदनुसार श्री मानतुंगाचार्य जी, इस छंद में जिनेश्वर देव के ज्ञानादिक अनंत गुणों का कीर्तन करते हुए यह प्रकट करते हैं कि तीनों लोक आपके ही गुणों से सम्पूर्णतया व्याप्त है अर्थात् आपका गुण-सौरभ तीनों लोकों में अपनी सुरभित महक छोड़ रहा है। आगे वे उन गुणों के लोकाकाश भर व्याप्त होने का सहेतुक कारण निरूपित करते हैं- जैसे कोई महान् सम्राट् के सम्बन्धी जन या बन्धुबान्धव उसके बल पर वे रोक टोक मन माने रूप से चाहे जहां घूमने के लिए स्वतंत्र है और उन्हें रोकने का साहस कोई नहीं करता। आचार्य श्री कहते है कि हे नाथ ! आपके अनन्त गुण केवल आप तक ही सीमित नहीं है, बल्कि ये तो तीनों लोकों में विपुलता से व्याप्त हो रहे हैं। जिस प्रकार चन्द्रमा की शुभ्र कलाएं दोज से लेकर पूर्णमासी पर्यन्त क्रमश: विकसित होती रहती है उसी प्रकार आपके उज्ज्वल धवल गुण पूर्णमासी के चन्द्रमा के समान पूर्ण रूप से विकसित हो चुके है। जिस प्रकार से चन्द्रमा की ज्योत्स्ना से लोक का कोना-कोना व्याप्त हो जाता है उसी भांति आपके निर्मल गुणों से त्रैलोक्य व्याप्त हो गया है। उनकी इस व्याप्ति का कारण स्पष्ट है, कि उन गुणों ने ‘अन्य किसी देव का सहारा नहीं लिया, बल्कि आपकी वीतरागता को ही एकमात्र अपना नाथ स्वीकार किया है । तात्पर्य यह है कि श्री जिनेश्वर देव के गुणों की चर्चा तीनों कालों तथा तीनों लोकों में होती ही रहती है। उस चर्चा को अथवा उनके द्वारा प्रणीत तत्वों को रोकने का साहस अथवा खंडन करने का दुस्साहस आज तक किसी को भी नहीं हुआ।